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福州玄沙院弘法,下传弟子桂琛,后迁漳州罗汉院弘法,余杭(今杭州)人文益拜桂琛,豁然开悟,遂创立法眼宗,据《五灯会元》载,法眼宗闽籍禅师和来闽弘法的禅师如:金陵清凉文益,抚州崇寿契稠,漳州罗汉智依,洪州...
何绵山
|佛学论文|因明|五明|
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大历浙西诗会与佛教 □ 郜林涛 《名作欣赏(下半月)》 2006年第04期 摘要:以颜真卿、皎然为核心的浙西诗会,与佛教关系密切。在佛教影响下,浙西诗会形成了厌弃城市纷扰,崇尚宁静平淡的创作风格,并且时时流露出禅意。探讨浙西诗会的创作对研究中唐诗歌有不可忽视的意义。 关键词:皎然 浙西诗会 佛教 佛教是大历江南文人交往中一个重要内容,著名的浙西诗会便是如此。颜真卿大历七年九月由抚州...
郜林涛
|佛学论文|因明|五明|
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山是贵州佛教燎原的星火,始于元末明初。有一僧人俗姓高,江西省抚州府高邮县人,佛讳秀峰,云游贵州,见此山奇观异景,毓秀钟灵而决心在此开辟寺庙,先觅一山洞栖息而四方募化。不久修成五楹两厢的禅院。(本寺尚遗...
杨芳毓
|佛学论文|因明|五明|
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放翁。他受佛教思想的影响较深,不与当时的强权者同流合污。陆游在川陕生活了九个年头后东归,即在江西抚州(今江西临川)、浙江严州(建德县)、临安(杭州)等地只做了几任地方小官,于一一八九年底又被罢斥了。...
法空法师
|佛学论文|因明|五明|
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佑七年(1092)辞宣秘大师,投上高九峰山再谒真净克文禅师。元佑九年真净克文回庐山归宗寺,惠洪相随七年,后由学士朱彦推荐招于抚州临川北禅寺、景德寺做了两年住持。大约二十九岁始云游东吴、衡山、杭州、金陵...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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了元仁宗、元英宗时期元朝在全国各个路、府、州城为纪念八思巴而建立帝师殿的史实。据吴澄的《抚州路帝师殿碑》,“仁宗皇帝命天下各省各路起立帝师寺,以示褒崇。今上嗣服,再颁特旨。圣心眷注,律加隆于文庙,不与...
陈立健
|五明研究|
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仁宗、元英宗时期元朝在全国各个路、府、州城为纪念八思巴而建立帝师殿的史实。据吴澄的《抚州路帝师殿碑》,“仁宗皇帝命天下各省各路起立帝师寺,以示褒崇。今上嗣服,再颁特旨。圣心眷注,律加隆于文庙,不与其余不...
陈立健
|五明研究|
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于江西阐扬南岳系禅风,称江西禅,以“江西马祖”闻名于世。 唐玄宗天宝三年(744)前后,马祖道一来到抚州(今江西抚州市)西里山弘法,后又去虔州(今江西赣州市)龚公山,最后率徒众来到洪州,驻锡钟陵(今...
陈建国
|五明研究|
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国务院宗教局,并在《法音》杂志刊出,供全国佛教界学习。在“农禅并重”思想指导下,一些寺院拓展思路,创办了以农产品为原料的加工企业,如北京巨赞法师办起了大雄麻袋厂,抚州金山寺了空法师办起了纺织厂等,也都取得...
刘英海
|五明研究|
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唐后期的事,与前文所述不相符合。澄观所学极博,非纯粹之三论学家,此说不可骤信。 宣讲《四分律》的13家高僧分布在以下这些地方:长安2家,河中府1,绛州3,阆州1,苏州4,越州3,润州1,抚州1,洪州...。在今江西境内的抚州、洪州弘讲《四分律》的上恒律师,“坐甘露坛二十许年,十有八会,救拔群生,……男女得度者一万五千余人”(83)。长安的《四分律》已比不过前期,而汾河下游的降州,河中府倒比前期隆盛。有...
李映辉
|佛学论文|因明|五明|
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